嫦娥奔,身體突然長斑

嫦娥奔月（上古神話傳説）

嫦娥奔月：中國上古時代神話傳説故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。 "嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書 [1-2] 。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裏要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。東漢高誘註解《淮南子》中説嫦娥是羿之妻。

棟門から薬医門、四脚門の違いとは？｜奈良建築巡りで学ぶ、和風建築の門構え

庭門編笠門概要日本建築における門は、一般に柱の数や位置、そして屋根の形状によって分類されます。当然、柱の数が2つしかないものが最小限の門となりますが、この2本を「親柱」「主柱」「鏡柱」と呼びます。また、これらの前後に建てられる支柱を「控柱」と呼びます。表門（出入り口としての門）棟門とは入江泰吉旧居表門（図版出処：岡田撮影）二本の門柱に切妻屋根をかけただけのシンプルな門を、棟門むなもんと呼びます。屋根を設ける門の格式としてはやや低めの形式ですが、それだけに非常にありふれた門構えと言えるでしょう。柱が二本しかない構成であることから、構造上不安定な門となっており、現存する事例の大半は敷地周囲をめぐる塀と連結する形で建てられています。

唐人称谓（唐朝人的日常生活）书评

仆人称呼主人：主、主君、郎主、大家翁。关系亲近的可以称呼行第+郎。唐人也有管主人叫爷的。仆人称呼女主人为：娘子，称呼主人家的儿子为公子，主人家的女儿行第+娘。唐人没有小姐这种称呼。

【和貓同住風水學】風水學有

，如果住宅大門不是開這四個方位而喜歡養貓話，可以選擇住宅中這四個方位放置貓窩。貓睡覺地氈，可以選擇黑色、藍色、青色或綠色，因為貓五行屬木，黑色及藍色地氈屬水，水可生木，故利貓生長。而青色及綠色地氈屬木，木可助木，故貓生長。紅色地氈五行屬火，火會洩耗木元氣，而貓屬木，故紅色地氈供貓休息。那麼什麼方位飼養貓呢？十二地支當中，與"寅"宇相沖刑方位飼養貓，否則，貓體多病，接受主人教導。貓刑沖方位有"西南"、"東南"兩個方位。所以這兩個方位貓咪者要小心了，應該抓緊時間貓咪窩換方位去。那麼什麼方位飼養貓呢？十二地支當中，與"寅"宇相沖刑方位飼養貓，否則，貓體多病，接受主人教導。貓刑沖方位有"西南"、"東南"兩個方位。所以這兩個方位貓咪者要小心了，應該抓緊時間貓咪窩換方位去。

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點，初學者入門必看指引

「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。將十二星座分成三組，每組各有四個星座：啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶位於四季中間，因此象徵穩定、持續。變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚是四季結尾，即將邁入新的季節，因此象徵變化、轉變且適應力佳。隨著我們深入鑽研占星學的概念，即將揭露一個寬廣而複雜的領域，能夠洞察最真實的自我。那麼現在，不妨更進一步探索每個太陽星座的特質，畢竟自我實現來自於覺察：了解自己，才能進一步解鎖屬於自己的深層祕密：牡羊座 3/21-4/19 金牛座 4/20-5/20

龍寶寶取名要注意什麼？取名字宜忌、字根部首公開，取錯恐苦命｜MamiBuy編輯部

龍寶寶取名宜忌! 字根部首大公開 2024年誕生的龍寶寶，該怎麼取名？「生肖姓名學」也是不少人取名時會採用的方法之一，命理老師呂子平、起名網皆分享龍寶寶取名的宜用與禁用字，提供給新手爸媽參考，不要再為了取名而傷透腦筋! 龍寶寶宜用字根龍寶寶忌用部首（以上參考資料：起名網、呂子平）

柳葉臘梅

柳葉臘梅（學名：Chimonanthus salicifolius S. Y. Hu），系蠟梅科半常綠灌木，因其拉丁學名的種加詞aShicfolus為柳葉之意，故中文名為柳葉蠟梅。在中國四大道教聖地之一安徽黃山市境內的齊雲山和江西婺源，柳葉蠟梅一直被稱為"香風茶"、"香風草"或"山蠟梅"，常見於山坡、曠野、溪溝邊、次生林間及林緣。 [1] 中文名柳葉臘梅拉丁學名 Chimonanthus salicifolius S. Y. Hu 別名毛山茶秋蠟梅山蠟梅香風茶界植物界門被子植物門綱木蘭綱目樟目科蠟梅科屬蠟梅屬種柳葉臘梅亞綱木蘭亞綱超目木蘭超目分佈區域中國分佈：安徽省，浙江省，江西省，湖南省目錄 1 形態特徵

中国の書道史

後者は章草を経て草書へと変化していく [6] 。楷書・行書・草書前漢の時、八分を速書きしてその点画を省略した章草と呼ばれる新書体が生まれた。章草には八分の特徴である波磔が残っており、その典型的な筆跡に皇象の『急就章』がある。これを見ると章草は隷書を基盤とし、かつ草書はこれを発展させたものであることが一目瞭然で、後漢末期には章草がさらに略化されて草書となった。さらにこの頃、速書体として楷書・行書も使用されるようになり、じつに後漢のうちに草書・行書・楷書の発生を認めることができる。